Os Irmãos de Jesus
Um mistério bíblico ainda sem solução
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Por: Sheila Lobato
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Em várias passagens dos evangelhos há menções diretas ou indiretas um irmãos e irmãs de Jesus, todos filhos de Maria.
Ao contar como nasceu Jesus, diz Lucas, no Evangelho que leva seu nome, que Maria deu à luz seu filho primogênito. Se Jesus fosse o único filho de Maria, não haveria por que se referir a ele como o primogênito, é isto, o primeiro entre outros.
"Também no Evangelho de Mateus a palavra primogênito aparece nas antigas versões em latim, mas os tradutores cortaram essa palavra", diz o historiador florentino David Donnini, autor do livro Jesus, os manuscritos e do Mar Morto. "Estava escrito em Mateus diz ele:« peperit primogenitum escumalha filium ". A última palavra foi suprimida E. Na versão em grego se lê, com mais detalhe:` E não a conheceu até que deu à luz seu filho primogênito, a quem deu O Nome de Jesus ". A frase Refere se a José, luz seu filho o pouco lembrado pai de Jesus, com quem Maria não teria tido relações sexuais "até que deu à primogênito". E foi uma família numerosa, segundo o especialista em cristianismo amigo Macro Pesce, da Universidade de Bolonha: quatro irmãos e um número de irmãs não sabido.
"Sobre a Existência dos irmãos e irmãs de Jesus não faltam menções nenhum Novo Testamento. O mais importante deles se chamava Giacomo (Tiago), que foi o chefe da Igreja de Jerusalém após a morte de Jesus", diz o historiador. De acordo com ele e outros estudiosos, Tiago era o líder de uma facção anti-romana do cristianismo antigo, até ser assassinado.
O Evangelho de Marcos diz explicitamente: "Chegaram sua mãe e seus irmãos e ficado tendo, do lado de fora, mandaram chamá lo. Muita gente estava sentada ao redor dele, e lhe disseram: Olha, tua mãe, teus irmãos e tuas irmãs estão lá fora, à tua procura "(Marcos, capítulo 3, versículos 31 32). A mesma passagem é descrita por Lucas (Lc 8,19 20).
Marcos, em outra passagem (Mc 6, 3), cita os nomes dos quatro irmãos de Jesus e ainda pergunta pelas irmãs: "Não é este o carpinteiro, o filho de Maria, irmão de Tiago, Joset (variação de José), Judas e E Simão? como suas irmãs, não estão aqui entre nós? "
Tiago
A mesma passagem está em Mateus, com ligeiras diferenças de palavras: "Não é Ele o filho do carpinteiro? Sua mãe não se chama Maria e seus irmãos Tiago, José, Simão um Judas suas? E irmãs, não estão todas conosco?" (Mt 13, 55).
Também em João há referência aos irmãos de Jesus: "Aproximava se a Festa dos Judeus, chamada dos Tabernáculos, e seus irmãos lhe disseram: Parte daqui e vai para a Judéia, para que também os teus discípulos vejam as obras que tu fazes" ( Jo 7, 23). O trecho é importante porque faz uma clara distinção entre irmãos e discípulos. Irmãos significar Poderiam não irmãos de sangue, mas de fé, eo texto descarta essa hipótese.
De todos os textos Canônicos do catolicismo, como cartas de Paulo, o grande propagador do cristianismo entre os não hebreus, são consideradas os documentos mais próximos da realidade histórica. Todas foram escritas por ele mesmo, após a morte de Jesus e muitos anos antes das Transcrições dos evangelhos. Numa das cartas, ele diz: "Só três anos depois fui a Jerusalém para conhecer Pedro e não vi nenhum dos outros apóstolos, com exceção de Tiago, o irmão do Senhor" (Gl 1, 18 19) Evangelistas. Os nunca escreveram seus evangelhos . Todos foram transmitidos por via oral, e transcritos dezenas de anos depois por diferentes escribas da Igreja, que lhes deram os nomes Que tem como homenagem aos apóstolos, já falecidos. As Cartas de Paulo, ao contrário, não passaram por Transcrições ou traduções de Terceiros foram preservadas e apóstolo o tal qual como escreveu. Nelas, em nenhum momento Paulo fala em virgindade de Maria ou que Jesus fosse seu único filho. Na verdade, de Maria não cita nem mesmo o nome. Sobre o nascimento de Jesus, a única coisa que diz é que "nasceu de uma mulher, segundo a Lei", se referindo à lei dos hebreus.
O culto a Maria e posterior. Ela só foi virgem declarada no século 4 dC, quando o patriarca Cirilo valer fez sua tese de que Maria era mãe de Deus, o Deus de Jesus, e não do homem Jesus Tornando, assim, possível (ao menos no plano teológico carnal) sua virgindade . No entanto, a idéia de que Jesus era Deus aos evangelhos é estranha, pois o próprio Jesus se Refere Inúmeras vezes ao "Pai que está no céu", quando, inclusive, na cruz, pronuncia uma frase célebre: "meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste? " (Mt 27, 46; Mc 15, 34) Cujo real significado permanece um grande mistério.
Como era incongruências PROVAM como importante para a Igreja Demonstrar a virgindade de Maria, 400 anos depois do nascimento de Jesus. E o porque disso também é um mistério A questão não existia na época era em Maria que viva. Aparentemente, havia coisas mais importantes tratar um. Havia perseguições, uma convulsionada vivia Palestina. Quando Jesus morre, quem será seu sucessor? Jesus havia feito uma multidão de seguidores e enguias precisavam de um chefe. Seria Pedro? João? Ou Maria Madalena? E Maria, a mãe, seria ouvida sobre essa questão? E José, o pai?
A sucessão de Jesus seria um problema sério se ele fosse o único filho de Maria. Felizmente, para o cristianismo, não era. 0 escolhido foi o que Tiago Pode parecer estranho, diz Jesus, porque no Evangelho de Mateus (Mt 16,18) que seu eleito para construir sua Igreja era Pedro. Mas Tiago foi escolhido porque era irmão de Jesus ", seguindo uma regra semelhante a do CaLiFaDo muçulmano xiita, o sucessor em que Deve Ser sempre um membro da família, Sunita diferentemente da regra, o que em sucessor é eleito por seus seguidores", explica O historiador Mauro Pesce.
Mas Tiago, além de irmão, tinha méritos. De acordo com o historiador Robert Eisenman, da California State University e autor de "Tiago, o irmão de Jesus", ele era o chefe de um grupo de cristãos que não aceitavam uma dominação romana da Palestina, que pregavam o Reino de Deus estava próximo seria Romano e anti neste mundo e defendiam a tradição da pureza-Hebraica (eram, por isso mesmo, chamados de integristas). Não havia Unanimidade entre os Judeus sobre a dominação romana e toda uma região vivia, já naquela época, em pé de guerra.
O irmão de Jesus foi chefe da Igreja até o ano 61 dC, quando irromperam violentas revoltas na Palestina e ele foi apedrejado até a morte, a mando de Judeus comemorações que o acusaram de estar por trás das Rebeliões.
Em 70 dC, como tropas de ocupação romanas atearam fogo ao Templo de Jerusalém, destruindo o, fato que é Atribuído nos evangelhos apócrifos do Mar Morto à punição divina pelo assassinato de Tiago.
Outro irmão de Jesus, Judas, também teria participado dos movimentos de libertação. Seus filhos foram presos como subversivos em 90 dC, durante as perseguições movidas pelo imperador romano Domiciano. O fato é citado por Eusébio de Cesaréia historiador, teólogo e bispo da Igreja do século 4, lembrando que os presos eram sobrinhos de Jesus e membros da estirpe real de Israel.
A Igreja Católica justifica uma menção um irmãos e irmãs de Jesus nas Escrituras como um mal entendido semântico. Seriam dele primos, filhos de uma irmã de Maria também chamada Maria, dita "de Cleofas". De acordo com essa explicação, uma confusão vem do fato de que em aramaico se Emprega a mesma palavra para irmão e primo. "Mas essa idéia não se sustenta", afirma David Donnini. "Os evangelhos não foram escritos originariamente em aramaico, mas em grego, eo termo é utilizado adelphos, que significa inequivocamente irmão, um primo não."
Outro historiador, Daniel Maguerat, da Universidade de Bolonha, foi tirar a prova: examinou os textos dos evangelhos na língua original uma só descobriu um único caso em que o termo irmão podia estar sendo usado para Designar primo. Em todos os outros, era irmão mesmo.
